牛仔裤无所不在
2008
走在街上，坐在公车上，在剧院里，在球场观众席……只要你仔细观察，无论是男人还是女人，无论是中老年还是青少年，无论是白领、蓝领还是进城务工 的农民，在他们身上你都能感觉到有一种以蓝色为基本色的东西占比很高，几乎达到十有五六，令人目不暇接。随着时间的推移，这种感觉越来越强烈越清晰，由最 初的色彩印象，化成最终的有形事物，原来就是牛仔裤，已经无所不在。
牛仔服，无疑聚积着西方文化因子。像许多事物的发展总是显现出理想与现实反差强烈一样，人类文明的演进史也是基本如此。它往往不像人们一相情愿的那样在温情脉脉的人道主义牧歌中发展，而大多不自觉地被逼迫在血淋淋的悲惨境地中涅槃而生。
十五至十七世纪，随着地理大发现,欧洲航海者开辟新航路和“发现”美洲新大陆。此后经过历史长河中无数次血与火的厮杀,西方殖民者把土著印地安人逐走,开辟 了大批牧场、林场。牛仔服发源于一百多年前美国中西部，这片土地的新主人——那些活跃在马背上的牛仔，需要一种坚实耐磨、舒适自然、吸汗透气、保暖驱虫的 多功能服装，于是由牧工杰恩制作，利维•斯特劳斯改进的低腰、紧臀、厚布粗线缝制的牛仔裤应运而生，立即受到矿工、伐木工为代表的广大劳动人民的钟爱。
牛仔裤，男士穿着潇洒豪放，是力量与勇敢的象征；牛仔裤，女士穿后刚柔并济，突出诱人的曲线。这样的形象在美国好莱坞拍摄的西部大片里，可以说比比皆是。这 些大片极力渲染和宣扬了美国故事主题――英雄主义。头戴牛仔帽，身穿牛仔服，挥舞着长鞭，智勇双全的雄浑粗犷的硬汉是力量、勇气、正义与生命奇迹的化身。 他们总是单枪匹马与黑暗势力搏斗，在身处四面楚歌的危境和千钧一发的关头，凭着个人的胆识扭转战局，化险为夷，让看似不可能的胜利奇迹般抵达，显现出危急 关头迸发出的硬汉品格；他们总是强力保护和精心呵护身边的美女，阳刚与阴柔演绎了无数惊心动魄、波澜壮阔的故事；他们总是以不畏强敌、骁勇善战的英雄形象，不仅折服了每一个人，而且向我们展现出足智多谋、斗智斗勇的硬汉魅力；他们总是在任何时候任何场地将硬汉形象中的“酷”进行到底，直逼人心，令人血脉 贲张，激情飞扬。
可以毫不夸张的说，西部牛仔在一定程度上成了美国男人甚至就是世界男人的理想化身。对于“粉丝”而言，模仿偶像的一切，尤其是穿着打扮，是崇拜的具体体现。随着上个世纪九十年代铁幕的打开，东西方两大阵营长期冷战的终结，意识形态上的姓社姓资已没多少人有兴趣、花时间、耗精 力去争论了，再加上进入新世纪，各国相互依存和合作日益加深，人们关注的重点从所谓的人权逐渐转移到恐怖主义、跨国犯罪、环境污染、自然灾害、严重传染性 疾病等全球性突出问题，追求人与社会、人与人、人与自然相和谐方面了，更加注重于文明冲突和文化的碰撞之后，由此带来的彼此交流、融合、创新。
在此时代背景下，以美国为代表的西方文化依靠“三片” 走天下，那就是芯片、薯片、大片。“三片”承载着大量的文化基因，所向披靡，让人们感受到了文化潜移默化功能和移风易俗的力量。因而，承载着西方文化因子 的牛仔服，就消费者而言，以马背上的牛仔为源，流向了社会各个阶级和阶层，受到从平民百姓直至高官显贵的青睐；就消费的地域而言，以美国中西部为点，逐渐风靡欧美传遍了全球的每一个角落。
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